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<title>Citations de spiritualité - conscience</title>
<description>Citations choisies et classées par auteur et par thème</description>
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<title>014</title>
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<author>noreply@hautetfort.com ()</author>
<category>- Concile Vatican II</category>
<category>Amour</category>
<category>Bien</category>
<category>Conscience</category>
<category>Dignité</category>
<category>Erreur</category>
<category>Formation</category>
<category>Fraternité</category>
<category>Jugement</category>
<category>Vérité</category>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2006 08:15:00 +0200</pubDate>
<description>
&lt;p&gt;Concile Vatican II&lt;br /&gt;Gaudium et spes, n. 28, §1-2&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;cits&quot;&gt;Le respect et l’amour doivent aussi s’étendre à ceux qui pensent ou agissent autrement que nous en matière sociale, politique ou religieuse. D’ailleurs, plus nous nous efforçons de pénétrer de l’intérieur, avec bienveillance et amour, leurs manières de voir, plus le dialogue avec eux deviendra aisé.&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;cits&quot;&gt;Certes, cet amour et cette bienveillance ne doivent en aucune façon nous rendre indifférents à l’égard de la vérité et du bien. Mieux, c’est l’amour même qui pousse les disciples du Christ à annoncer à tous les hommes la vérité qui sauve. Mais on doit distinguer entre l’erreur, toujours à rejeter, et celui qui se trompe, qui garde toujours sa dignité de personne, même s’il se fourvoie dans des notions fausses ou insuffisantes en matière religieuse. Dieu seul juge et scrute les  cœurs ; il nous interdit donc de juger de la culpabilité interne de quiconque.&lt;/p&gt;
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<title>010</title>
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<author>noreply@hautetfort.com ()</author>
<category>- St Grégoire le Grand</category>
<category>Connaissance de soi</category>
<category>Conscience</category>
<category>Examen de conscience</category>
<category>Lutte ascétique</category>
<category>Péché</category>
<category>Plaisir</category>
<category>Scrupules</category>
<category>Tentation</category>
<category>Tristesse</category>
<pubDate>Mon, 03 Jul 2006 09:35:00 +0200</pubDate>
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&lt;p&gt;St Grégoire le Grand&lt;br /&gt;Règle pastorale, III, 29&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;cits&quot;&gt;Il faut avertir ceux qui pleurent des péchés de pensée d’examiner avec soin, dans le secret de leur cœur, s’ils ont failli seulement par la complaisance éprouvée ou bien par consentement. D’ordinaire le cœur tenté éprouve à la fois un plaisir, du fait de la dépravation de la chair, et par la raison résiste à cette dépravation, si bien que dans le secret de l’esprit ce qui plaît contriste et ce qui contriste plaît. (...)&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;cits&quot;&gt;Nous avons appris par l’exemple de notre premier père que toujours le mal de la faute est perpétré selon trois degrés : la suggestion, l’attrait, le consentement. Le premier par l’ennemi, le second par la chair, le troisième par l’esprit. L’adversaire aux aguets suggère le mal, la chair se soumet à l’attrait et à la fin l’esprit, vaincu par l’attrait, consent. (...)&lt;/p&gt;&lt;p class=&quot;cits&quot;&gt;Ainsi nous avons connaissance du péché par la suggestion, nous nous laissons vaincre par l’attrait, nous nous lions par le consentement.&lt;/p&gt;
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